История Пекинесов

  •  История китайских пекинесов
  • I

Первые упоминания о небольших собачках, именуемых «Сычуань», «Фу», «До-Чен-Цзе», « До-Чен», встречаются в древнекитайских рукописях времён династии Ся(2183-1752годы до н. э.). Начиная с Ī в. в китайской литературе описываются собачки  «пай», собачки под стол, а столы у китайцев были низкие с короткими ножками и сидели  за таким столом  на специальных подушечках. Воровство священных маленьких собак, каралось казнью, вора забивали камнями до смерти. Священных, потому, что по сказанию легенды, произошли собачки от союза льва и маленькой мартышки.
Лев пожертвовал своим ростом и мощью во имя любви к ней, и покровитель зверей А-Чу благословил их. Все кобели были похожи на львов, а суки на маленьких мартышек (4-1,5кг).

Лев стал святыней, когда началось проникновение буддизма в Китай.
Императорский двор знакомится с буддизмом уже к середине ĪĪ -ого века, о чём свидетельствуют жертвоприношения Лао-цзы (основателю даосизма) и Будде, совершённые императором  Хуань-Ди в 165г.
Историческая хроника «Хоу-Ханьшу» (История династии Поздняя Хань), составленная в V в. историком Фань-Е, рассказывает, что однажды, во сне, Мин-Ди(28-75гг.), второй император династии Хань(206г. до н. э.-220г. н. э.), видел Гутаму Будду из Индии.
Мин-Ди послал 18 делегатов, и они доставили в столицу Лоян из Афганистана изображение Гутама Будды, «Сутру из 42 глав» и двух буддийских монахов Чжу-Фаланя и Шэ-Мотэна.
Там был построен «Храм белой лошади» (Бай-Ма-Сы) на которой и были ввезены святыни в Восточную Хань.
Лоян находится в задней части провинции Хэнань, на восточном участке евроазиатского моста и считается самой ранней столицей Китая, с самой длинной историей, и наибольшим количеством династий, их 13.
 Он обосновался в среднем течении Хуанхэ на двух её берегах.  Символом новой религии, Мин-Ди(Сын неба и земной символ Будды), принял изображение льва (символ Будды и буддизма).
 Львов в Китае не было, их доставляли купцы в дар правителям за право прохождения торговых караванов по китайской части Великого шёлкового пути.
Так, в 87г.н.э. царь Парфии Пакор ĪĪ послал льва в дар имп. Чжану из династии Хань(пр.75-88гг.).
На следующий год второго льва ему преподнесли юэчжи - восточноиранский народ из центральной Азии, который некоторые исследователи считают такарами.
 Покорять настоящих львов, как Будда в легенде, не безопасно. К удаче маленькие и смышлёные собачки «Фу», с сердцем льва с удовольствием поддавались дрессировке и именно их львиноподобный образ, стал буддийским символом.
«Фу» значит «большая удача» или «преуспевание», а похожее «Фо» переводится - Будда.
 Автор VĪĪ в. пишет о том, что рост  «Фу» 15см., а в длину 30см. Очень ценились собачки цвета льва.
А  белое пятно между глаз называли отпечатком пальца Будды.
Именно этих белых собачек с чёрной мордочкой подарили императору Японии в 618г., а по записи исторической хроники в 732г. они  перечислялись в списках дани Японии, от одного китайского государства.
        Их назвали японскими хинами и с того времени они почти не изменились.

В Пекин собачки «Фу» прибыли в период правления династии Мин(1368-1644гг). В 1402г., когда  Чжу-ди устраняет своего юного племянника, единственного законного претендента  на трон и объявляет себя императором.
 Столицу империи он переносит на север от Нанкина(Nanking) в район находящийся лишь в 60км. от границы.
 Он воздвигает Великую китайскую стену, чтобы защитится от монголов.
 Во времена спокойствия он строит дворцово-храмовый комплекс  на горе Уданшань названый «Запретный город поднебесный» (Гугун).
 4000 представителей знати играли свои роли на его арене с божественными императорами сынами неба.
 Один только пандус из белого мрамора весит 300тонн, 20.000 лучших мастеров осторожно украшали его резьбой с изображениями драконов ловящих жемчужины в облаках.
 После того, как власть перешла маньчжурской династии Цин(1644-1912гг), собачки также как и дворцы достались победителям.
 Из  8707 (согласно легенде 9999,5) комнат дворцового комплекса собачкам было выделено несколько десятков.
 В XVIII-XIX в.в.  в восьми километрах к северо-западу от Запретного города был построен дворец с поэтическим названием  «Сады совершенного великолепия» (Юаньминьюань), позже получивший название «Летний дворец».
  С этого времени императоры династии Цин жили и занимались государственными делами в этом дворце, а Запретный город они посещали для участия в официальных приёмах.
 В период правления имп. Даогуана (1820-1850г.г.) разведение собачек «Фу» достигло пика, но племенные книги и родословные никогда не заполнялись.
 Однако существовали « Книги императорских собак», которые были украшены иллюстрациями тех собак, которые больше всего нравились.
 Существовало много теорий относительно получения того или иного окраса, но излюбленной  была теория, когда беременным собачкам несколько раз в день показывали изображения и скульптуры самых красивых собак, а покои, где эти собачки содержались, украшались в тонах желаемых окрасов.
 Спать их укладывали на бараньи шкуры, чтобы у потомства была длинная и пушистая шерсть.
 Особенно ценились полностью белые собачки, так как такие щенки были редкостью.
  Их держали в храмах, и считалось, что в них вселился дух усопших великих.
 За ними ухаживали двое евнухов и гуляли они в дворцовом парке.
 Были интересны окрасы «Чёрная туча над снежной равниной», «Три разделённых цветка», «Орденская лента», «Учёный» и т.п.
 Самый почитаемый  окрас львиный, т.к. прекрасно гармонировал с окрасом  интерьера палат и одеяниями правителей.
 Все статуи львов были больше похожи на пекинесов, а под лапами размещали святое писание и сферу, символизирующую  «Цветок жизни», несущий просветление и исполняющий желания.
В связи с этим «солнечным собачкам» давали играть с  мячами разукрашенными вышивкой и драгоценными камнями.
 Правителям и их вельможам очень нравились «собачки для рукава», всего полтора килограмма весом.
Но добрая императрица Цыси (1835-1908г.г.), известная также как «Старый Будда», запретила выводить миниатюрных пекинесов т.к. их крепко пеленали и деформировали костяк.
 В её правление количество собачек во дворце достигло нескольких сотен и стандарт пекинеса был написан ею в поэтической форме.

 Американская художница Кэтрин Огаста Карл(1865-1938г.г.) в 1903г. специально поехала в Китай, чтобы нарисовать портрет императрицы Цыси для Всемирной ярмарки 1904г. в Сент-Луисе (Миссури США).
 В книге воспоминаний о 9-ти  месяцах, проведённых при дворе, она упоминала о мопсах с симметричным  окрасом и длиной шелковистой шерстью и о небесных терьерах весёлых и очень умных.
 Павильон располагался рядом с Тронным  залом  Летнего дворца, поэтому императрица имела возможность постоянно следить за своими собачками.
 Императрица Цыси подарила несколько собачек американцам, одну, дочери президента США Теодора Рузвельта Элис.
 И в 1909 году организовали клуб пекинесов.
В 1860г. в период Второй опиумной войны британские войска вошли в Пекин и заняли Старый летний дворец.
 Император и двор бежали в Чэндэ.
 Тётка императора принцесса Шуан, покончила с собой, чтобы не быть захваченной в плен «чужеземными дьяволами», как китайцы называли европейцев.
 Некоторые из её слуг также добровольно ушли из жизни вслед за хозяйкой.
Часть слуг бежали, из дворца, захватив с собой собачек.
 Три британских  офицера  обнаружили труп принцессы на полу дворца в Запретном городе, а за занавеской четырёх собачек «Фу».
Чуть позже в другой комнате нашли ещё одну собачку чёрнобелого окраса.
Они привезли собачек с собой в Великобританию.
Адмирал лорд Джон Хэй одного кабеля назвал Шлофом и оставил себе, а суку Хайтьен он подарил сестре, герцогине Веллингтон.
Второй офицер Джордж Хицрой, ещё двух пекинесов подарил родственникам, герцогу Ричмонда и герцогине Гордон.
Эту пару назвали Гих и Мэн.
Пятого пекинеса желтовато-коричневую с белым суку, лейтенант Дан подарил королеве Виктории(1819-1901г.г.), которая назвала собачку Лути(от английского слова loot – трофей, добыча), Лути умерла в 1872г. описали окрас пекинесов принцессы, как «золотой соболь с маской».
Вскоре был организован первый питомник и в1894г. пекинес был показан на собачей выставке в Честере.
Как доложили офицеры, бежавшие придворные оставили во дворце 30 мёртвых собачек, видно хозяева предпочли их убить, чем оставить европейцам.
 18 октября 1860г. союзники сожгли дворец в отместку за похищение и убийство 20 солдат.
 На долю китайского императора выпало немало забот и о собаках, он думал меньше всего.
 Так в1893г. капитан английского флота Лофтус Аллен, занимавшийся в Китае торговым бизнесом, привёз Pekin Pete, который был представлен в 1894г. в классе «Иностранные породы собак».
 В 1895 Миссис Ален Лофтус привезла двух чёрных пекинесов Pekin Princ and  Pekin Princess.
 В 1896г. годовалый  самец  А-Кам(Ah-Kam) достался г-же Дуглас Мюррей, прибыл он контрабандой  с японским оленем в ящике с сеном.
 Умер через 9 лет.  Именно от него образовали несколько ветвей современных пекинесов.
   Во время китайской революции (1911г.) судебные чиновники решили, что дворцовые пекинесы не должны достаться простолюдинам, и по их решению большинство собак убили.
 Только нескольким из них удалось спастись, но от них не осталось потомства.
 В1904г. был создан клуб пекинесов в Лондоне.
В 1908г. была создана «Ассоциация пекинских дворцовых собак». Фенотип этих собак стал значительно отличаться от китайских спаниелей. Сохранилось письмо адмирала лорда Джона Хэйя, в котором он написал - «Сейчас существует другая порода, которую путают с дворцовыми собаками, хотя она демонстрирует схожие качества, похожий внешний вид и очаровательный нрав, но эти собаки намного больше. Хотя они и называются китайскими спаниелями, но они также отличаются от дворцовых собак, как пони от английского гонтера. Эти собаки редко имеют длинную шерсть на ногах, и у них штанишки не достаточно длинные, как и шерсть на животе и боках».
После китайской революции 1911, пекинесов опять завезли в Китай. Но это была помесь с мопсом. Отсюда и плоская широкая морда и кривые короткие передние конечности, и широкая грудь. Так закончилась эра дворцовых китайских спаниелей их последователями стали потомки А-Кама и Та-Джена. И началась эра селекционных отборов, которым способствовали английские и американские клубы и питомники!
Happa Dog и есть Та-Джен(предок всех мопсов), а слева чучело  А-Кама. И только японский хин остался неизменённым представителем китайских дворцовых спаниелей, но имя ему - японский... Эта грустная история чем-то напоминает историю анатолийских ванских кошек, имя которых - турецкие...